解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言 吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。 至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>