解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变， 承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>