解释 : 其夏六月中,汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩 状,掊视得鼎 。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏 。吏告河东太守 胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以 礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过 ,上自射之,因以祭云 。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢 ,岁数不登,故巡 祭后土,祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神 鼎一,一者 壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。 禹收九牧之金,铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁 于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没, 伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂 牛;鼐鼎及鼒,不 吴不骜,胡考 之休’。今鼎至甘泉,光 润龙变, 承休无疆。合兹中 山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ,藏於帝廷,以合明 应。”制曰:“可。”... 更多 >>