解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯 受命而帝 者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>