解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不 足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>