解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安 於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>