解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白 同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也； 衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不 法礼者不足礼，谓之 无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>