解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以 应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>