解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>