解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直 所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指 约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>