解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故 形於声；声 相应，故生变；变成 方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也 ，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感 者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>