解释 : 凡音者，生於人心者 也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是 故审声以知音，审音以知乐，审乐以知 政，而治道备矣。 是故不知声者不可与言音，不知音者不 可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓 之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越， 一倡而三叹，有遗音者矣。大飨 之礼，尚玄 酒而俎腥鱼，大羹不和， 有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民 平好恶而反人道之正也。... 更多 >>