解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻 且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释 寻常。是故城 高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责， 必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>