解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安 ，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡 考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可... 更多 >>