解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>