解释 : 故韩子曰:“慈 母有败子而严家无格虏 ”者,何也?则能 罚之加焉必也。故商君之 法,刑弃灰於道者。夫弃灰,薄罪也, 而被刑,重 罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪 轻且督深,而况有重罪乎?故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常,庸人不释 ,铄金百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深,而盗跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗 跖不搏百镒;而罚不必行也, 则庸人不释寻常。是 故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之 高百仞,而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限, 岂跛也而易百仞之高哉?峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位,长执重 势,而独擅天下之利者,非有异道 也,能独断而审督责,必 深罚,故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯,而事慈 母之所以败子 也,则亦不察 於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ,则舍为天下役何事哉?可不哀邪!... 更多 >>