解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重 罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必 深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈 母之所以败子 也，则亦不察 於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>