解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过， 上自射之，因 以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝 兴神鼎一 ，一者一统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：... 更多 >>