解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊 。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别， 同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不 非武王乎，则仆 请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言疾也 。夫子果 肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主， 非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建外 易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出 也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>