解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重 之。由是观之， 神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>