解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立 泰一而上亲 郊之”。上疑未定。 齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至 ，与黄帝 时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患 百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>