解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓 与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神... 更多 >>