解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王 曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴也不 相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>