解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“ 楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>