解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物先 ，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因 物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>