解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可 类。或未形而未类，或同 形而同类， 类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>