解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成 大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者， 吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>