解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏 之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>