解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王 也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>