解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>