解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯 之珠，夜光之 璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧 、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容， 虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>