解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>