解释 : 孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖 闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者， 所以明功也。高庙酎 ，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五行之 舞。孝文 皇帝临天 下，通关梁，不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长 老，收恤孤独 ，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私其 利也。罪人不 帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡 不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛， 施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功 莫大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太 宗之庙。诸侯王列侯 使者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>