解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰 神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其 欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>