解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀 ，哀以立廉，廉以 立志。君 子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则 思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>