解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳 酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>