解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。 自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在 袁盎语中。 是後官者养 交安禄而 已，莫敢复议。 ... 更多 >>