解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>