解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河， 还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾 。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>