解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。 ”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>