解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於 世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌 。民不可与虑 始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王 ，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼 ，不肖者拘 焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>