解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王 观於记府，得周公 旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱 乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>