解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公 孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>