解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有 天下者莫 长焉，用此道也。立 嗣必子，所 从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>