解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称 引天地剖 判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外 如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>