解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位 ，长执重 势，而独擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>