解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰 ：“先王不同俗，何古 之法？帝 王不相袭，何 礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而 循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子 不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>