解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也... 更多 >>