解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>