解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之 要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>