解释 : 居今之世，志古之道，所 以自镜也，未必尽 同。帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废 辱，亦当 世得失之林 也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列 之，得以览... 更多 >>