解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？” 良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>